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2022-08-01

劉倫堂:清廉如水 一心為民

“我沒(méi)給你們留下什么遺產(chǎn),你們不要怪我,無(wú)論什么時(shí)候,我的手伸出來(lái)都是白的。做人要堂堂正正,寧可吃點(diǎn)虧,也不能讓老百姓戳脊梁骨。”——劉文兵回憶起父親劉倫堂彌留之際說(shuō)的話(huà),7年過(guò)去了,至今記憶猶新。 劉倫堂(1940—2014),湖北省黃石市下陸區(qū)老鸛廟社區(qū)原黨總支書(shū)記,2014年6月25日,因病醫(yī)治無(wú)效去世。當(dāng)年中央組織部追授他“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱(chēng)號(hào),中央宣傳部授予他“時(shí)代楷模”稱(chēng)號(hào)。其事跡被拍成電影《劉倫堂》,講述他幾十年如一日,在不同歷史時(shí)期帶領(lǐng)群眾改變落后面貌發(fā)家致富及其

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2022-07-13

廉潔:清廉自守,志行高潔

我們常用“廉潔”來(lái)形容人操行清白、清廉自守的高尚品質(zhì)。古往今來(lái),也將“廉潔”作為對(duì)為人處世、為官?gòu)恼闹匾?。為什么?ldquo;廉”與“潔”聯(lián)系在一起?又為何用“廉潔”來(lái)形容人品行高潔? 廉是一個(gè)形聲字,《說(shuō)文解字》解釋為“廉,仄也,從廣兼聲”。在古漢語(yǔ)中,從廣的字一般都與房屋有關(guān)。段玉裁在《說(shuō)文解字注》中說(shuō):“堂之邊曰‘廉’”?!秲x禮·鄉(xiāng)飲酒禮》載:“設(shè)席于堂廉,東上&rdqu

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2022-07-01

一封家書(shū)道出“紅管家”李建模清廉風(fēng)骨

在江蘇蘇州革命博物館,有一件珍貴的革命文物——李建模家書(shū),曾于2020年6月赴北京參加專(zhuān)題展覽。這封信不長(zhǎng),是烈士李建模在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間寫(xiě)給在常熟的母親的。 在這封家書(shū)中,李建模以流暢的行書(shū),表達(dá)對(duì)母親的牽掛和囑托。對(duì)于物價(jià)飛漲、度日艱難卻無(wú)法奉養(yǎng)母親表示內(nèi)疚,他在信中寫(xiě)道:“只因整天奔波,未及照顧大人,清夜自思,實(shí)覺(jué)罪歉,諒大人亦能恕兒也。物價(jià)日漲夜高,我家又無(wú)產(chǎn)業(yè)維持生計(jì),定必艱難之至,竊兒不能奉養(yǎng)大人,時(shí)覺(jué)不安……” 信中透露出一個(gè)孝順兒子的無(wú)奈和深情。這封信的背后,展示了一位革命先烈的清廉風(fēng)骨和高尚情

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2022-06-29

清廉詩(shī)詞賞析 | 墨梅

墨梅 王冕?〔元代〕 ? 我家洗硯池頭樹(shù), 朵朵花開(kāi)淡墨痕。 不要人夸好顏色, 只留清氣滿(mǎn)乾坤。 ? ? 譯文 ? ? ? 我家洗硯池邊有一棵梅樹(shù),朵朵開(kāi)放的梅花都像是用淡淡的墨汁 點(diǎn)染而成。它不需要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)?lì)伾嗝春每?,只是要將清香之氣彌漫在天地之間。 ? 創(chuàng)作背景 ? 此詩(shī)約作于元順帝至正九年至十年(1349年—1350年)期間。王冕在長(zhǎng)途漫游以后回到了紹興,在會(huì)稽九里山有一梅花屋,自號(hào)梅花屋主。此詩(shī)就作于此。此時(shí)正值元末農(nóng)民大起義爆發(fā)前夕,作者面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法解決的矛盾,借梅自喻,感慨之下作此詩(shī)。

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2022-06-22

涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神境界

克己奉公、清廉自守是社會(huì)主義廉潔文化的核心價(jià)值,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容?!豆茏印份d:“禮義廉恥,國(guó)之四維;四維不張,國(guó)乃滅亡。”在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新的趕考之路上,我們必須用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)廉潔文化建設(shè),涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神境界,以做廉潔人的理想、氣度、風(fēng)骨筑牢廉潔、廉政、廉明的鋼鐵長(zhǎng)城。 涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守精神境界的本質(zhì) 涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神境界,是每個(gè)人義不容辭的分內(nèi)之事,本質(zhì)上取決于克己奉公、清廉自守的對(duì)象與實(shí)踐,既是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題又是一個(gè)理論問(wèn)題。 其一,是對(duì)慣性惡習(xí)的堅(jiān)決斗爭(zhēng)。克己方能奉公。克己是對(duì)自己不良慣

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2022-06-15

用廉潔文化滋養(yǎng)身心

文化是土壤,厚植廉潔的種子,必將盛開(kāi)清廉之花。習(xí)近平總書(shū)記近日在中共中央政治局第四十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),要弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),開(kāi)展有針對(duì)性的黨性教育、警示教育,用廉潔文化滋養(yǎng)身心,建立符合新時(shí)代新階段要求的干部考核評(píng)價(jià)體系,注重對(duì)年輕干部的教育引導(dǎo)。總書(shū)記的重要指示,為全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部用廉潔文化滋養(yǎng)身心提供根本遵循,對(duì)于提高一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐能力和水平,全面打贏反腐敗斗爭(zhēng)攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)具有重要意義。 廉潔是社會(huì)主義政治文化的鮮明底色。廉潔文化承載清廉價(jià)值,弘揚(yáng)崇廉風(fēng)尚,無(wú)形而有質(zhì),溫潤(rùn)而持久。廉潔文化建設(shè)進(jìn)一步把反腐敗斗爭(zhēng)的關(guān)口向前推移,強(qiáng)化黨員干部廉潔自律意識(shí),

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